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七夕乞巧中国情人节接吻成比赛-无锡优宏缝纫

文章出处:网责任编辑:作者:人气:-发表时间:2013-08-13 15:08:00
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的早的关于乞巧的记载。
“七夕”早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

     8月10日,中国传统情人节“七夕”到来之前,云南省昆明市在街头上举行了一场接吻大赛,六对参赛的情侣,经过47分钟的比拼,决出冠亚季军,坚持到获胜情侣终累瘫在红地毯上!另外,10日晚,河北省保定市裕华路银座商城广场上演街头接吻大赛,100对情侣在高温酷暑下现场激吻,而终的情侣更是“缠绵”了近5个小时。

  七夕节还未到来,这类接吻大赛的兴起似乎折射了另一种文化心理的期待。作为中国传统节日的七夕节在现如今的市场氛围中,却变质为一种恶俗的接吻表演,是不是在变相地满足某些人的窥私心理?不过在堂而皇之的利益驱使下,原本代表着爱情甜蜜的亲吻却沦落为怪异的展示,如此看来令人唏嘘不已。

    像我们80后的人们,对于当众亲热还是有些抵触的,俗话说的好,非礼勿视,我们这一代被教育的时候,还是有些传统的。但是现在都是90后的年代了,我们都被拍到在沙滩上面,他们的声音就说现在这个时代还这么封建思想,现在穿着打扮都是很时尚的美女帅男们都是穿着流行的透视装,一点都不觉得害羞。

    回到接吻这一行为来看,其实从本质上与七夕是没有关系的。从当年拍摄亲吻镜头,到如今,西方的很多行为方式开始融入到中国,从茶到可口可乐,从男女授受不亲到拥抱亲吻,这中间的确是历史发展的必然,但落实到具体情况具体分析却又很容易出现一刀切的情况。亲吻本身是恋人之间的亲密举动,属于私人*流活动,而并非公众表演。七夕接吻活动换了一种名头就能够合理存在是值得深思的。公共场所与私人领域是要严格区分的,近年来经常出现对地铁,公交,大街上男女接吻或举止过密的报道,媒体的舆论导向是批评的,认为这样影响了公共文明秩序。同样的接吻,而且是有组织,有大量参与的接吻比赛,因为套上了“七夕”两个字,就好像穿上了“道德的袈裟”获得了某种合理性,堂而皇之地成为一种展示,观者满足了看的兴趣,被观者则沉醉于某种所谓的竞技排名,看与被看,鲁迅笔下的看客在现实中再次复活,沉浸在彼此娱乐的快感中。而有些媒体报道也兴趣盎然,似乎在宣扬我国民自由开放之风盛行,想来让人直冒冷汗。

      在我们无锡优宏缝纫的公司里也谈论到这个事情,也是大叹世风日下,现在跟以前都是大不相同了,很多以前想都不敢想的事情现在都付诸于事实了,但是呢让我们做这种事情还真真是做不来的,看来大众的接受能力是越来越强了。